"Рано обнаружив «четыре» — «чор» фиксированные точки пространства, человек воспринимал Мир как квадратную плоскость, имеющую «четыре» угла и «четыре» горизонта. Одновременно ночное небо представлялось куполом-полусферой, опирающейся на земную твердь. В древней культурной традиции буддизма Земля, на которой обитает человек, представляется в виде Куба."

Это из книги про древние города Узбекистана и вовсе не про Чор-Минор. Но многое объясняет в тех постройках, которые мы видели.

Медресе неоднократно страдало от разрушений, восстанавливалось и реставрировалось. Сейчас мы видим то, что от него осталось. Можно войти внутрь.

Кстати, справа видны сохранившиеся помещения. Слева они не сохранились, видны только оставшиеся фундаменты.
Внутри крохотная комнатка, естественно магазин, увешанный всякими тряпками. Хозяйка вряд ли имеет большой доход от торговли. Гораздо больше денег ей приносит другой гешефт - взымание по 5 тыс. с носа за подъем на крышу медресе.
И мы конечно полезли.

Вот из такого хода выбрались прямо на крышу.

Сохранившиеся помещения справа.

Улица, по которой мы пришли.

И антикварная лавка напротив входа.

Вот этот странный навес мы проходили, когда шли к Чор-Минор.

Где-то сбоку что-то мелькнуло, на обратном пути мы решили обойти небольшой квартал и посмотреть, что мелькало.
И набрели на мечеть Ходжа Таббанд начала XVIII века. В просторечии "Таббат" - излечивающий лихорадку.

Дверь открыта, ну мы и зашли. Какой-то мужчина прибирается. "А можно мы...?" - "Конечно, заходите!"

Святыней этого квартала всегда являлась могила (мазар) Ходжа Таббанд, которому предписывалась способность лечить лихорадку.

Это место посещали многие паломники, так как в Бухаре было много больных малярией. Выполнив обряд поклонения и дав имаму деньги или жертвенное кушание, они брали немного земли с могила святого и воды из колодца неподалеку. Землю зашивали в ладанку и носили на шее, водой умывались и пили ее.

Мечеть Ходжа Таббанд являлась одной из трех мечетей старой Бухары, которые функционировали даже в советское время.

Ну, это с нас 3 пары обуви, можно и у дверей оставить. А вот когда служба, тут порядок должен быть.

Такие веселые коврики для намаза.

Нечаянно набрела на упоминание, что Ходжа Таббанд относится к мечетям, куда не воспрещен вход женщинам.
Оказывается в Узбекистане существует полемика по этом поводу!

По мнению директора Бухарского средне-специального духовного учебного заведения для женщин «Жубори Калон» Шохиды Абдуллаевой, женщины посещают мечети из-за своего невежества.
«Это религиозная безграмотность и ничего более.
Согласно хадисам [высказывания пророка Мухаммада и его деяния], если мужчина читает молитву в мечети, ему зачтется 26-кратный савоб [доброе дело], а женщине, читающей молитву дома, 27-кратный.
Поэтому мусульманки читают намаз дома».

Власти же Бухары, являющейся одним из самых значительных центров ислама, считают, что женщина в мечети — явление недопустимое, отмечает «Фергана.ru».

Фигасе у них страсти!

А мы долго бродили внутри, любуясь мечетью.

А мы возвращаемся к центру, но для разнообразия другой дорогой. Все еще много интересного.

Вход в дом.

Судя по свеженькой табличке и сытому котику, это вход в реальный жилой дом!!!

А вот еще. Там за забором старая мечеть квартала Абдулло-Кучкор ("кучкор" - "баран-самец"). Интересненько звали персонажа.

Большинство жителей квартала занимались торговлей, также жило много мулл и учащихся медресе.
Возле жилого дома рядом с мечетью могила. Вот так запросто - могила XVII века.

Она безымянная, кто похоронен неизвестно. По месту присвоили то же имя - Абдулло-Кучкор.

Симпатичные двери дальше.

В медресе Хуржин середины XIX века теперь живет отельчик.

Пока ждали плов, развлекались.
Вот такое гранатовое дерево возле нашего стола растет.

Не удержалась от фоток туалета. Очень мило!

А вот и наш плов.

От самаркандского немного отличается. И там мне больше понравился, но и здесь вкусно.

Соседнее кафе прекрасно декорировано старой телегой.

Мне нравится, когда всякий антиквариат не выбрасывают и не пылится он по углам во дворах, а находят применение.

А перед нами Таки-Тельпак-Фурушон – крытый рынок постройки XVI века, находящийся на пересечении пяти улиц Бухары. Необычность расположения обусловила конструкцию – купол здания со световым фонарем покоится на шести радиально сходящихся пилонах.
Очень интересно смотреть на эту конструкцию внутри.

Здесь же в центральной части сбоку - могила бухарского полицмейстера Ходжи Ахмати Парона.

Говорят, что Паронходжа был строг к ворам, поэтому в период его службы на улицах и на рынках Бухары было спокойно. Паронходжа восседал на этом самом месте, его слуги приводили пред светлы очи провинившихся. И зинданы пополнялись новыми узниками. Ну или казна штрафами.

Снаружи у стен рынка вот такие тенистые красивые террасы.

И это здание тоже базар. Базар Тим Абдуллахана. Внутренние сводчатые потолки снаружи выглядят таким нагромождением куполов. Поэтому в описаниях эти базары иногда называются "торговый купол".

Какая старая дверь!

И опять внутренняя структура мне очень нравится.

И тоже терраса под стенами.

На террасе мастерская, ребята с металлом работают.

Все происходит прямо не глазах - и рисунки составляют, и на изделия их тут же наносят. Можно постоять, посмотреть.

А напротив него медресе Абдуллазиз-хана.

Ошеломительно красивый комплекс середины XVII в. Считается одним из последних построенных столь крупных медресе в Бухаре.

Куда бы ты не перемещался в Бухаре, путь всегда будет лежать через очередной базар.
Тут нам попалась кузнечная мастерская.

"Все думают, что хвост - это просто хвост. А на самом деле это продолжение спины". (Винни-Пух)
А вы думали ножницы - это просто ножницы?

Брутальненько.

Красивая продукция.