По пути опять рынок, но ничего нужного нам, мы там не обнаружили.

Да. Улочки Йезда это что-то совершенно потрясающее. Очень хочется вернуться, наверняка мы там увидели не все интересное.

К сожалению, внутри комплекса обычные лавки, вот здесь было несколько кебабных, но я хотела в ресторан. Он тоже имелся чуть в стороне от комплекса. Но Света хотела именно в кебабную. Ну хорошо, идем. Сели на диван, заказали кебабы. Я два обычных, Света сыр и еще что-то. Да, оно вкусно, дешево. Но риса нет, из добавок к кебабу только помидоры гриль, а я люблю вот чтобы огурчик, капустка, морковка, в общем, я люблю именно ресторанную подачу. А в кебабной это просто поел, просто не голодный. Заплатили 1375000 риал, это 3,6 доллара.

Даже штрудель есть, вот такие банки с торши. Мне очень понравились эти маринованные овощи.

Сардельки-сосиски гирляндами. Ни в одном отеле их на завтрак не давали.

Груды овощей и фруктов. Почему то ни апельсины ни мандарины не привлекали, не знаю почему. Дома тоже все фрукты вкусные.

А это так называемая тюрьма Александра Македонского. Но к Александру она не имеет никакого отношения. Это была школа, там и сейчас школа. По отзывам, внутри ничего интересного – сувенирные лавки.

День был фантастически прекрасный.

Наверх ведет лестница, опять эти высокие ступени. Я не тороплюсь, за мной же не гонятся.

Повстречала двух девушек и мальчишку иранцев. Одна девочка была в такой красивой шляпе, они устроили фотосессию. Я им постаралась не мешать, но подниматься то тоже нужно. Света уже наверху радуется.

А какие красивые виды сверху…Ну как тут думать о смерти и таком страшном способе погребения.

Еще выше и еще красивей.

Вышла из башни, посмотрела в другую сторону, а там такие горы…Вот вроде только камни, но безумно красиво. В башнях встретились в нашими соотечественниками, они оказались альпинистами и собрались покорить соседнюю башню.

Стала спускаться с лестницы, навстречу группа наших туристов, похоже их целый большой автобус.

На территории много полуразрушенных зданий.

Пока мы смотрели башни, водитель нас ждал. По договоренности он нас должен отвезти к зороастрийскому храму и там уже мы прощаемся с ним. По пути водитель остановил машину и пошел в магазин. Я Света говорю: «Точно нам что-то купит». Да, он пришел из магазина и протянул нам пакет с кексами, которые мы ели вчера. Ну такой душка, а мы даже не догадались дать ему чаевые. Почему то мы никому их не давали. Я обычно в ресторанах оставляю чаевые и таксистам плачу чуть больше.

Приехали в Храм огня с трудно произносимым названием Аташкадех.

В храме хранится священный огонь, вход для туристов разрешен, платим опять по миллиону.

Для последователей зороастризма посещение храма всегда сопровождается определёнными правилами. Все прихожане должны следить за чистотой тела. Перед входом в храм необходимо разуться. Мужчины и женщины должны быть одеты в светлую одежду и обязательно покрывать голову. Так, мужчины должны надевать специальные белые шапки, а женщины белые платки.

Здание храма было построено в ноябре 1934 года на пожертвование Общества индийских парсов «Хамабаи». Местом расположения стал участок земли, почитаемый иранскими зороастрийцами, как священный. План строительства здания разрабатывался персидскими архитекторами. А ответственность за сооружение взял на себя Арбаб Джамшид Эманат. В своих воспоминаниях Эманат отмечал, что для того, чтобы привлечь внимание индийских парсов к строительству храма, ему пришлось пять раз совершить поездки в Индию — четыре раза на пароходах через воды Индийского океана, а один раз пешком и на верблюде через пустыни иранского Белуджистана и Пакистана. Путешествовал он до тех пор, пока Общество индийских парсов не согласилось профинансировать строительство храма в Йезде.

Внутри храма, в части, куда не попадают солнечные лучи, в большой бронзовой печи в виде вазы горит священный огонь. Рядом располагаются комнаты для молитв. За сохранность огня несёт ответственность специальный сотрудник храма «хирбод» или «хербед». С древних времён эти люди были допущены к исполнению зороастрийского ритуала и могли объяснять основы религии.

Чтобы огонь горел, он ежедневно добавляет сухие куски дерева таких пород, как миндальное и абрикосовое деревья. Посетители храма всегда могут посмотреть на этот огонь, но через стеклянную стену, поскольку человеческое дыхание не должно его осквернять.

Священный огонь горит уже более 1500 лет. Изначально он был привезён из Атешкаде Кариян в Ларестане (провинция Фарс) в город Агда (провинция Йезд) и находился там в течение 700 лет. В 1143 году из Агды был перевезён в город Ардокан (провинция Йезд) и находился там в течение 300 лет. В 1473 году огонь перевезли в город Йезд, где он сначала хранился в доме известного зороастрийца по имени Мубад Тирандаз Азаргошасаб. В 1934 году огонь был перевезён во вновь построенный Храм огня Аташкадех.

Вот такое интересное место.

Пробыли мы в храме недолго, рядом небольшой музей, тут и без слов все понятно – виды продуктов, которые верующие приносят в храм.

Одежды зороастрийцев, видимо вот в таких одеяниях они приходят на молитву.

Мужчину в зеленой шапке во что-то посвящают.

Одежды женщин, а на ногах у них точно туфли из ковра. Мы видели такие в лавках, некрасивые и грубо сделаны.