Правая стена как раз рассказывает о путешествии волхвов в Вифлеем и обратно. Интересно, что делает она это в обратном относительно традиционного порядке сюжетов - сверху вниз, а не снизу вверх.

И звезду видят (предположительно комету Галлея), и решают двигаться за ней.

И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал (Ирод) у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

Ну в общем понятно, там много всего, можно читать, как книжку с картинками.

А вот левая стена... Без билета к ней не подобраться даже издали.
И занимает ее монументальный "Страшный суд".
Но самое интересное там, конечно, творится в Аду. В 2002-м базилику даже обещали взорвать за то, что здесь изображен терзаемый чертом пророк Мухаммед. Видимо чтобы не разжигать, нет изображений нигде крупно (найдите сами - лежащая крупная фигура левее головы "зверя").
Да и то сперто из интернета.

Рядом в простенке двойные часы. Наверняка тоже что-то интересное, не нашла.

Навершие в одной из капелл.

Иногда даже вход в капеллу уже произведение искусства.

Чье-то очень богатое захоронение.

Уже почти у выхода вроде скромная капелла.

Ан нет, это Капелла Св. Аббондио XVI-XV века. Витражи ошеломительные!

А еще 2 фрески Джованни да Модена, 1420 год.
"Аллегорическая победа Церкви над Синагогой" (особенно хороша рука с молотком, вылезающая ниоткуда под крестом).

Напротив "Дерево добра и зла".

Какое-то непонятное объединение библейской истории про Адама и Еву с моментом распятия Христа.

***********************************
Ира, вот ты говоришь, атмосферой пропитываться. А как я могу погрузиться в атмосферу, если во мне бушует любопытство
"Что за дикую фантастику синьор Джованни тут изобразил???"
"А рука с молотком - это к чему и о чем?"
И еще пяток столь же дурацких вопросов.
Я слышала, от любопытства можно умереть. А мне оно надо? Значит нужно удовлетворить по-максимуму. Вот и рыскаю по и-нету.
***********************************

К этому моменту я настолько пропиталась прекрасным, что оно уже капало с меня. Я решила временно прекратить (желательно до завтра) и вышла на пьяцца Маджоре.
Моя Часовая башня. Эвона, сколько народа наверху набежало!
А если прищуриться, так просто Московский Кремль.

Короче, я решила, что постоянно топчусь по одной части старой Болоньи. Оно конечно интересно, но надо и еще куда сходить, где не была. Погуляю по симпатичным улочкам, особо никуда заходить не буду (спойлер - "Ага. Щааззз!").

По дороге нашла классное деревянное ухо.

И нырнула в первую попавшуюся улочку. Метров через 15 увидела церковь.

С надежной опустила глаза вниз, ожидая закрытую дверь, но - нет. Все открыто.

Вот так целый день - не я смотрю Болонью, а она показывает себя.

Церковь Сан-Сальваторе (Chiesa del Santissimo Salvatore).

Древняя церковь XII века, стоявшая на этом месте, была через четыреста лет беспощадно разрушена, чтобы уступить место новой постройке — тогда ещё не было комитетов по защите архитектурных памятников, и некому было воспрепятствовать этому шагу городских властей. Новый монументальный храм возвёл в период с 1602 по 1623 годы архитектор Томмазо Мартелли при активном содействии местного священника, принимавшего участие в разработке убранства фасада и интерьеров. Без сомнения, на мировоззрение обоих авторов проекта повлияли римские церкви, как раз в это время обзаводившиеся декором стиля барокко. В дальнейшем видные художники болонской школы не одно и не два десятилетия расписывали храм фресками и украшали его картинами.

А такая рассадка наверно с короновирусных времен еще осталась. Итальянцы очень неторопливы.

За воротами я вышла на улицу. Поскольку ворота относятся к старому кольцу стен, то я еще в историческом центре.

(Кстати, спустя немножко плутаний и прогулок я вернусь у этому зданию. Оно тоже интересное.)

Надо определить, куда мне хочется - направо или налево. Поворачиваю голову направо, а там...

Конечно туда!

Тут нужна присказка.
У Болонского университета необычная для других средневековых учебных заведений история. Университет возник не как богословский, а как юридический, в 1088 году (ну, так принято считать). Обязан он своим появлением борьбе за инвеституру. Если очень упрощенно, то это разборки на тему, кто главнее - Папа или император, светская или церковная власти?

Под это дело нужно было срочно поднимать Римское право, а его никто уже толком не помнил. Пришлось создать целый Университет, чтобы разобраться в уцелевших юридических источниках времен Римской империи. Трудами ученых Болоньи была создана Глосса ("слово" в переводе с древнегреческого). Это был восстановленный свод законов Римского права.

Глосса стала основой для судов того времени. Даже, если находились древние аутентичные источники по Римскому праву, то суды их не принимали во внимание. "Что не признает Глосса, не признает и суд". Такой был принцип. Ученые, которые составляли глоссу назывались глоссаторами.

Глоссаторы так почитались в Болонье, что удостоились специальных памятников. Они похоронены в таких башнях на колоннах, это здесь в пределах какой-то ограды, а иногда и просто посреди улицы.
Возраст могил соответственно очень почтенный. Вот эти - середина XIII века.

На могилах иногда есть имена, но это уже для въедливых специалистов.

Здесь в ряд стояли 3 могилы и они все слегка отличались. Вот эту стерегут левики.

А этот левик совсем небольшой и сидит прямо на ограде.

В церкви шла служба, поэтому пришлось двигаться опять с грацией пантеры.

Очень красивые витражи.

На стенах старые надгробия.

Я понимаю, что многие вещи называю неправильно. Но искусствовед из меня такой же, как и прихожанин.
Эта штука называется ретабло, выполнена в 1388-1392 годах Пьерпаоло Мазенье (Pierpaolo dalle Masegne). Фантастическая работа!