Вот мы уже у входа.

Не могу отлипнуть от деталек.

Этот дракон без маникюра, зато с роскошными золочеными усами.

Главный храм состоит из двух помещений - Зала поклонений (хайдэн) и Главного зала (хондэн).
В Хондэн, основном зале святилища, обитает ками (священный дух) Токугавы - Тосё Дайгонгэн. Для сохранения его покоя двери открывают на короткое время, в остальное - держат закрытыми.
Внутри храма фотографировать, как обычно, запрещено. Да и затруднительно - достаточно темно и головы посетителей.

Я честно пыталась нарушать. Потом смирилась.

И потолок.

Народ впускали партиями. Монах рассказывал что-то по-японски. Поскольку смысл рассказа все равно недоступен, проталкиваться поближе к нему не было смысла. А там было какое-то действо, он что-то показывал.
Возможно это был Зал плачущего дракона. Если под изображением дракона на потолке постучать деревянными палочками, раздается звук, похожий на крик дракона (а кто знает, как они кричат?). Вот только звук слышен строго в центре, под драконом. А в 2-х шагах уже ничего не слышно.
Я вспомнила, что читала про это, но была не уверена в зале. Да и подойти туда в центр было очень затруднительно.

Ну, вот так.

Через открытые двери храма видны Китайские ворота - Карамон.

Очень тонкая резьба!

На выходе не могу оторваться от красоты ограждения храма.

Везде, на каждой балке герб-трилистник Токугавы.

Я все еще не могу оторваться от резного ограждения.

За углом от него обнаружилось еще несколько лестниц и строений. Мастера превзошли сами себя. Красота везде невозможная!

Очень красивые изящные вещицы.

Лаконичная ширма с хищными птицами.

Меч той эпохи. Как я поняла по табличке, все-таки реконструкция.

Доспехи воина (эх, стекло бликует).

Свиток с симпатичными фигурками.

А мы идем дальше.
Любуемся разноцветием японской осени.

Очередной раз восхищаемся гигантскими криптомериями.

Радуемся красным кленам.

И подходим к еще одному знаковому месту - это Мавзолей Тайюин.

Тайюин - место последнего пристанища Иэмицу (1604-1651), 3-го сёгуна Токугавы, внука Иэясу.
Величайшим достижением Иэмицу было дальнейшее ограничение власти феодалов, начатое дедом. На одном из собраний этих могущественных людей, а многие были старше и опытнее, ИЭмицу заявил:
"Я сёгун по рождению. Впредь я буду относиться к вам как к своим вассалам. Если вы возражаете, возвращайтесь в свои земли и готовьтесь к войне."

В начале своего правления Иэмицу ввел Санкин котай или альтернативную систему посещаемости. В соответствии с ней региональные лорды должны перевезти свою семью в Эдо на год, а на следующий год вернуться домой. Но возвращался только сам лорд, его жена и наследники оставались в Эдо.
Такая система позволяла Иэмицу убить сразу 2-х зайцев - заставить тратить лордов большие суммы (которые иначе могли бы пойти на их военные нужды) и держать феодалов постоянно в поле зрения.

Иэмицу реализовал политику "сакоку" с 1635 года, которая строго ограничивала въезд в Японию иностранцев и не позволяла простым японцам покидать страну.
После подавления восстания Симабара (1637-38 г.) в Японии более 200 лет царил мир.

Так что 3-й сёгун Токугава был весьма интересным персонажем.

Естественно, территория покрыта небольшими строениями и святилищами, большая часть из них закрыта.

Отредактировано Brrys (16-01-2024 12:49:44)

А впереди уже видны следующие ворота - Нитенмон, Врата Небесных Царей.

Цари охраняют стороны света, каждый свою.
Два из Небесных Царей находятся снаружи. Дзикокутен - хранитель Востока и защитник королевства (фотки нет).
А вот Зохотен - хранитель Юга, чье острое зрение видит насквозь все зло.

На внутренней стороне ворот находятся изображения Райджина

и Фуджина.

Это божества грома и ветра.

Ну и драконы на всякий случай.

Недалеко от ворот боковая дорожка уходит к еще одним скромным воротам. Но проход туда закрыт.

У аллеи поэтическое название - "Клены семи перемен". Считается, что момидзи в течение осени меняют оттенки семь раз, от зеленого до красного.

А еще здесь все дорожки вымощены камнями. Этот камень особенный, потому что он меняет цвет, когда намокает. В Никко часто идут дожди, поэтому японцы придумали способ наслаждаться пейзажами даже в дождливые дни.

Ворота Яшамон получили название от 4-х духов Яша, охраняющих путь. Яша - сверхъестественные существа индуистского происхождения, последователи божества Бишамонтена. Эти четверо, в частности, поклялись защищать учение Будды и каждый опять же охраняет одну из сторон света.
Кстати, за каждым на стене море пионов.

Бидара

Абацумара

Кендара

Умарокья

Я просто тащилась от всех этих стражей! Они выполнены просто восхитительно! И такие выразительные! А хорошенькие!
Там еще куча символики в том, что на них одето, что они держат в руках и прочее.
Пока разглядывала, перезнакомилась со всеми стражами.

Двери прикрыли стеклом. Видно она не только очень красивая, но и очень старинная.

За воротами и оградой очередной двор (устройство территории как в Тосёгу).

И опять ограда симпатичная.

Во дворе находится Хонден - главный молитвенный зал.

А я иду еще порассматривать интересное здание снаружи.

Хонден можно обойти со всех сторон.

А потом дорожка приведет вас к еще одним небольшим воротам.