Из храма мы вышли на красивую центральную улицу.

Тории позади - это вход в храм, откуда мы вышли.

Искали автобусную остановку, не нашли. Спросили мужика, который продавал что-то с лотка на улице, так он бросил свой лоток и повел нас за руку на остановку.
Нужно было пересесть на другой автобус на площади у вокзала Камакуры.

С площади интересный вход на одну из улиц - тории. И детишки на табуретках прикольные.

Улица узкая, то дома, то стены. Но висит большой указатель.

Мы идем в храм

Котоку-ин

Ворота охраняют грозные стражи.

Рядом - (какие японцы заботливые!) "Остерегайтесь шершней!

Будда великолепен и убийственно спокоен.

Вокруг статуи красивая и тоже спокойная территория.

Позади постамент выглядит странно, на пепелац похож.

А потом у основания постамента мы заметили узкий вход.

Так можно попасть внутрь Будды.

В небольшом помещении видны с изнанки складки одежд Будды.

Народ молится, прикасаясь к ним руками.

Мне все очень понравилось!

Пройдя совсем немного от Великого Будды, мы добрались до храма

Хаседера

Существует легенда, которая начинается  в 711 году, когда священник по имени Toкудо Хаседера в префектуре Нара приказал двум скульпторам вырезать пару Одиннадцатиголовых статуй Kaннон из единственного дерева камфоры, которая была срублена в лесу позади храма. После того, как пара статуй была сделана, священник Токудо одну поставил в своём храме  в Наре, вторую пустил в море по течению и пожелал, чтобы эта  божественная статуя Kaннон помогала людям, которые жили на всей территории страны.

Двадцать пять лет спустя в 736 году, её  прибило к берегу на пляже Нагай, другой стороны Камакуры на полуостров Миуры. Местный аристократ Фусасаки Фудзивара, который нашел статую, дал денег на постройку храма и с тех пор статуя Kaннон обрела здесь дом, и назвал храм в честь священника Токудо. Следовательно, по документам храма, 736 год и был годом основания.

Историки неохотно поддерживают эту легенду, говоря, что культ богини Kaннон был  введен в Японию во время периода Хейан (794-1185), намного позже того, когда упомянутые статуи были вырезаны.

Ну и ладно. Легенды мне нравятся, а храмы, украшенные байками, обожаю.

Здесь же висит схема храмового комплекса.

Кажется, мы в очередной раз приплыли. Обскакать всю эту территорию... часом тут не обойдешься.
А еще - все заметили? На схеме до чертиков лестниц. Вся эта территория расположена на склоне приличной такой горы.
Ладно, глаза боятся - ноги ходят.

Плюс в том, что вокруг невероятно зелено и спокойно.

В каждом уголке маленькое святилище.

Вот здесь левая фигура тоже изображает богиню Кэннон. Крупные "бусины" на ее голове - тоже головы. Каждая из 11 голов Кэннон представляет один из этапов на пути к просветлению. Говорят, в храме представлены изображения 33 воплощений Каннон, богини милосердия.

Ну вот, начинается...

Это - Дзидзо Босацу, сделанные из камня и помещенные повсюду. Их называют Сентай Дзидзо, имея в виду буквально "одну тысячу Дзидзо" и устанавливают главным образом в память о неродившихся детях. Дзидзо, как полагают, является божеством, который опекает детей, и живых и мертвых, включая мертворожденных младенцев и прерванные роды. Убитые горем родители, которые потеряли детей, посещают статуэтки и просят, что бог помог защитить бедные маленькие души, блуждающие в аду. Обычно, родители приносят куклы и детскую одежду к статуэткам.

По буддийским канонам, умерший до рождения, иными словами не успевший переродится, сразу попадал в ад. Так вот чтобы умилостивить богов и смягчить муки невинных душ у этих скульптурок проводили и проводят сейчас обряды поминовения. Люди зажигают благовония, священники читают сутры, а паломники поливают большую фигурку «дзидзо» очищающей водой.

Наверно это хороший обычай. Но уж больно непривычный для нас. Немножко пугающее место.

Рядом небольшое святилище.

Отредактировано Brrys (02-02-2024 15:46:45)

У входа в главный храм очередной Будда-целитель. Нужно потереть у него место, которое болит у тебя, и все пройдет.

В небольшом зале храма та самая одиннадцатиголовая Каннон из камфорного дерева.

Уже после постройки храма один из следующих правителей Камакуры повелел покрыть статую золотом. Статуя огромная и правда - впечатляет.

Правее находится павильон Амида-до, где находится другое изваяние - Будда Амида.

Перед посещением храма надо войти в облако дыма от благовоний, чтобы очиститься от нехороших мыслей и настроиться на нужный лад.

Считается, что статую Будды Амида установил Ёримото Минамото, когда ему исполнилось 42 года. Этот возраст считается для мужчин неблагоприятным и даже несчастливым. Сёгун хотел таким образом завоевать благосклонность небес.

Почти в каждом японском храме видела странные штуки, похожие на черепах или толстых лягушек, покрытых богатой резьбой.
Были побольше, были поменьше. Эта - большая.

Назначение не очень поняла. Вроде пару раз видела в них щели, как в копилке (но это не точно). Очень непростая там символика.

Есть свой сад. Все по правилам - пруды с кашалотами, дорожки из камней, водопады и кривые сосны.

Очень милый бонсай.

В пещерном храме достаточно темно. Сейчас светильники кое-где, но они имитируют свет свечей старых времен.
Однако становится понятно, что все стены пещер покрыты барельефами с Бензайтен.

Из первой большой (хотя совсем небольшой) пещеры идут коридоры.

По ним можно пройти только сложившись втрое.
Иногда они ветвятся.