В этот раз нарезать 5 кругов мне не удалось, направление я помнила (к черту Сусанина), его и придерживалась.
Еще поворот, передо мной площадь и

Базилика Св.Николая.

Базилику начали строить на месте прежнего дворца катапана (византийского наместника в Южной Италии) в 1087 году, сразу же по прибытии в Бари мощей Св.Николая.
Почти 3 года назад я была в Турции, в Демре и Мире, именно там, где началась эта история.
1 октября 1089 года уже построенная крипта была освящена папой Урбаном II, тогда же в нее были перенесены мощи городского патрона.
В 1103 году документы упоминают о базилике как об уже построенной.

Колокольни у Сан-Никола почему-то не получились, хотя две башни, которые должны были колокольнями стать, явно видны. Сан-Никола на сто лет старше собора, а потому внешне выглядит гораздо строже, чем собор.

Главный портал.

На ленте изображений вокруг, судя по всему, центральная сцена - это перенесение мощей Св. Николая с корабля в город. По преданию, быки, запряженные в повозку, неожиданно встали у бывшего дворца катапана, из чего был сделан вывод, что святитель пожелал почивать именно здесь.
Ну и колонны у входа поддерживают те самые быки.

Сан-Никола - это типичная апуло-романская трехнефная базилика. Позже многие базилики Апулии строились по образу и подобию ее.

Заходим внутрь.

Очень необычно! Ощущение, что базилику составили из нескольких разных частей. Белоснежные стены. Еще не кружево, как в Сан-Сабино, но приближается.

Декора в базилике не так и много.

В алтарной части в глаза бросается киворий Евстахия (около 1115 года), тоже послуживший образцом для аналогичных сооружений в разных городах Апулии. Автор кивория неизвестен, как это часто бывает, история сохранила лишь имя заказчика - бенедиктинского аббата Евстахия.

Источники утверждают, что капители двух задних колонн украшены изображениями хищных зверей (проверить невозможно, ибо далеко), а двух передних - ангелов (они различимы). Надпись наверху гласит примерно следующее: Эта арка (т.е. гробница, которая под престолом) - врата в небо; приди, благий и верный раб, и молись о себе и твоем народе".

Сбоку от алтаря сохранились старые фрески.

Просто для понимания громадности базилики.

Один из боковых нефов.

Наконец дошла очередь до крипты. Она строилась вместе с базиликой. Я бы сказала, ради нее все и затевалось.

Сюда, в отличие от собора, не добрались шаловливые лапки любителей барокко. Поэтому XI век в чистом виде.
Колонны (числом 26 штук) все разные и с разными капителями. То ли уцелели на остатках дворца катапана, то ли поперты с руин близлежащего римского/греческого храма.

Есть еще одна зарешеченная часовня с образом Св.Николая. Похожа на мусорную корзинку. Что-то не додумали.

Еще иконы.

"Восточные ворота"

Базилика - чуть ли не единственное место, где кроме католических разрешены и православные богослужения.
И при этом положение базилики в католическом мире тоже непростое - она не подчиняется местной епархии, а подчинена напрямую Ватикану.

Картины на стенах.

А мне безумно понравилась вот эта.

Порылась в интернете.
Автор Амброджио Лоренцетти (жил примерно в 1280-1348 годах). Это сцены из бытия Св.Николая. Наверху что-то про его борьбу с дьяволом, внизу - явно прибытие мощей в Бари (а может в Венецию).
Картины были написаны в 1332 году для церкви Санти Пьетро э Паоло, Роккальбенья. Сейчас находятся в Галерее Уффици.
Значит здесь - копии. Но все равно классно.

Где-то там, в просвете очередной арки, мелькнула синева воды и я пошла посмотреть.
Попала на почти пустынную набережную. Кто-то лазал по камням, кто-то сидел на парапете.

Уселась и я, отдохну, винишка хлебну ("но у нас было!").
Тут я вспомнила про умственного инвалида в рюкзаке. Пугать тут особо некого, кроме чаек, можно заняться экспериментами. Чудо техники долго верещало, а потом выдало оглушительный треск, похожий на пулеметную очередь. Что-то мне это напоминает... Проделала эту какофонию еще несколько раз. Ха!

Есть персонажи, которые лечат по фотографии, я кажется была первым доктором, который поставил диагноз по звукам.
Сначала работает отложенный спуск (потому и верещим все это время).
Потом срабатывает спуск на серию снимков (поэтому и трещим каждым кадром).
И опять 2 варианта - это он сам рехнулся или я помогла? Начнем с легкого - я виновата. Но что, черт возьми я могла нажать???

Честно сидела и лазала внутри агрегата. Никаких кнопок, напоминающих 2 эти действия, не нашла.
Неподалеку на парапете сидели 3 мужика с рюкзаками, явно туристы. Говорят, мужики с техникой быстрее находят общий язык ("уж сколько раз твердили миру...").
Пошла, описала проблему, спросила - идеи есть? Мужики засмеялись - "Да мы уж давно только телефоном пользуемся. В камерах и не сильны". Один, отважный, попросил разрешения порыться. Я немедленно протянула ему камеру и дала полную свободу действий.
Мужик попыхтел, потыкал кнопочки, почитал строчки. Минут 10 трудился, пока мы болтали. Честно признался, что нужных функций не нашел.
Мы все вчетвером дружно вздохнули.
- Тебе лучше поискать кого-то, кто в камерах понимает.
- И как я его узнаю?
- Смотри, идет человек с камерой на шее - значит умеет с ней обращаться. Может помочь с большой вероятностью.
- Идея хороша, попробую ее воплотить.

Мужики дружно пожелали мне удачи.
Угу. Вот пойду по улице хищно вглядываясь - висит ли у кого камера на шее? Человек из группы туристов не подходит, ждать его не будут. При том, что людей с камерами вообще катастрофически мало.
Интересная задачка. 

Ира, ну зачем это мне?

Там и без службы была толпа в крипте. Все фоткают, что-то целуют, до чего-то дотронуться пытаются.
Страшно представить, как там во время службы.

Я даже думать не хочу, откуда оно там берется.

Сама ты, глупость ходячая. 
И совсем не мешаешься, наоборот, участвуешь.

Я решила отпраздновать возвращение фотика в наши ряды. Села за столик, заказала апероль и кальмаров (время уже позволяло).
Мы с аперолем в ожидании кальмаров. Карту Италии рассматриваем.

А за соседним столом обнаружились мои мужики с набережной. Улыбаются, большие пальца показывают, мы, говорят все видели! У тебя получилось!

Домой еще не хочется. Вспомнила, тут рядом монастырь должен быть, пойду поищу.
Крохотные старые церквушки по дороге.

Монастырь нашелся, но туда не попасть.

Комплекс церкви и монастыря Санта-Кьяра изначально родился из церкви, построенной в 13 веке рыцарями Тевтонского ордена и посвященной Санта-Мария-дельи-Алеманни. Бари тогда находился под господством швабов и количество немцев в Бари значительно увеличилось. Нынешнее название датируется 1492 годом, когда церковь была передана монахиням ордена Санта-Кьяра, построившим монастырь.

Сейчас там уже не монастырь в этих зданиях, что-то другое.