А мы выходим из зала и очередной раз сворачиваем за угол. А там...

Это не 3-е наше путешествие, да и дворцов всяких разных мы повидали достаточно. Да еще и приехали из страны с богатым имперским прошлым, в Питере дворцы тоже чудо как хороши.
Но что мы знали о роскоши? Это сражает сразу и наповал!

Эта прихожая находится сразу за дверями главного входа (тот, закрытый, со львами). Представляете культурный шок любого, кто входил сюда???

А сверкающая лестница ведет наверх в Зеркальный зал Талар-е-Салам (Зал приемов).

Хочется, прищурившись от переливающегося света, рассматривать детальки и впитывать картину целиком.

Вот оттуда мы поднялись. Великолепие не исчезло.

Зал весь в загородках, смотреть можно, но некоторые вещи расположены не близко.
Может и не все они стояли раньше здесь, но были в пользовании правящей семьи точно.
Кружево дерева.

А какие зверюшки!!!

А вот и тронная часть зала (она как раз далековато).

Смешные фото, неужели это и правда так выглядело?

Надеюсь, все-таки вот так.

Макет трона Такт-е Тавоос.

А это трон Надер, тоже макет.

Корона Тадж-е-Киани.

Таблички сообщают, что оригиналы находятся в Сокровищнице. Спойлер - пока недоступны.

Целые залы витрин с подарками разных стран и предметами семьи.

Вот, даже метеорит есть.

Практически прошла мимо. Ну картина с Колизеем, ну хорошая.

Табличка заставила притормозить.
Это - НЕ живопись! Это - микромозаика!

Несколько веков тому назад микромозаика заменила собой живописные полотна великих художников в Ватиканском Соборе Святого Петра, а сегодня эта техника, не потеряв своей популярности, продолжает вдохновлять величайших ювелиров мира. Украшения, выполненные в технике миниатюрной мозаики, без сомнений можно смело отнести к настоящим произведениям искусства. Эти великолепные красочные изделия, кропотливо сложенные из тессер – мельчайших кусочков цветной смальты, настолько впечатляют, что невозможно отвести глаз.

Не знаю, итальянских ли мастеров эти работы (сюжеты-то итальянские), но глаз действительно не отвести. На фото это не видно, но из-за смальты картина будто светится изнутри. Выглядит старой, но идеально сохранившейся. Абсолютно четкие линии! И если присматриваться под разными углами, мозаика заметна. Кусочки смальты на мой взгляд - 2-3 мм размером. Потрясающе!
Вот еще картина в той же технике.

Светильники в конце одного из коридоров. Тут уже конкретно указано - Богемия.

Долго думала. С предыдущими люстрами сходство есть. Но все же здесь немного более строгое классическое исполнение. Муранские изделия более финтифлюшечно-легкомысленные.
Теперь и не знаю. Лентяи, не могли везде подписать?

А теперь можно уделить время любимому "укромному уголку" Насер ал Дин Шаха (1848—1896), который похоронен на территории дворцового комплекса.

Насер ал Дин Шах любил этот уголок Голестана. Он говорил, что провел много времени здесь в тишине и покое, покуривая кальян наедине с собственным отражением. Некоторые считают, что именно Насер ол Дин назвал постройку "Khalvat" (укромное место, тихая бухта) . Кажется странным, но надгробие Насер ол Дин-шаха, наконец нашло своё ​​место в этом тихом уголке дворца. Это мраморный камень с изображением Насер ал Дин-шаха оказался действительно на своём месте.

Одно время здесь был небольшой пруд с фонтаном в середине этой террасы. Вода из подземного потока (Qanat царя) текла из фонтана в пруд, а затем использовалась для орошения территории дворца.

"Домашний" мраморный трон.

На террасу можно подняться. И залипнуть там, разглядывая всю эту невероятную красоту.

На солнце желтый мрамор трона светится и кажется полупрозрачным.

Трон был построен с 1747 по 1751 году по проекту Мирзы Баба Ширази Наккуаш-Баши и королевского каменотеса Остада Мохаммеда Ибрагима Исфахани. Он состоит из 65 мраморных частей. Опоры престола высечены в форме мужчин, женщин, фей и демонов.
И все фигурки разные! Но прорисованы не только лица и складки одежд, даже волосы на головах и шерсть животных.

Из тронного зала есть вход еще в одно помещение.

Оно больше похоже на христианскую часовню. Если бы не лица на стенах.

Тоже забавное. Вполне себе европейская фреска типа "Рождения Христа". И одежды соответствующие. А личики-то персидские!

Вот, потом откуда-то сделала фото тронного зала. Часть террасы заслоняет растяжка. То ли просто так, то ли росписи от солнца заслоняют.

Да, мне тоже показалось, что шторка там не просто так. Все-таки странно иметь тронный зал ввиде открытой террасы. Первый раз такое вижу.

Небольшая витрина посвящена древней персидской технике "Хатам Кари".

Искусство Хатам существует уже более 700 лет, то расцветая огромной популярностью, одно время даже принцев обучали этому искусству, то падая на грань забвения, требуя государственного вмешательства. Поэтому были созданы художественные школы в Тегеране, Исфахане и Ширазе.

Хатам Кари очень трудоёмкая и ювелирная работа, изготовления которой требует большой точности и терпения. Основу орнамента составляют треугольные тонкие кусочки дерева или другого материала. Чем тоньше и меньше эти кусочки, тем более качественная и дорогая работа.

Некоторые работы Хатам Кари могут содержать до 400 элементов на одном квадратном дюйме.

Вот материалы, которые применяют при изготовлении, но даже это не всё.

В ход идут не только разные породы древесины, а еще кости и зубы верблюдов (может и других животных).
Тонюсенькие, как волоски, палочки склеивают друг с другом, а их торцы образуют замысловатый узор.

При всей моей нелюбви к пылесборникам я не смогла удержаться и купила шкатулку Хатам Кари в Кашане. Обошлась мне в             3 000 000 риалов (7,5 $).

В магазине мне показали заготовку как пример. Вот ее внизу можно разглядеть.

Широкая лестница ведет на 2-й этаж, а там меня встречае мой любимый гном.

Старая обувь. Мне понравилась, легко можно стилизовать под современные костюмы.

Седло.