Сам монастырь небольшой и компактный. Почти в центре - Собор Спаса Нерукотворного.

В самом начале XV века Андрей Рублев вместе с другом Данилом Черным расписывал его. Здесь же он и похоронен в 1430 году.
Но в собор мы пойдем чуть позже.

А рядом церковь Михаила Архангела.

И именно здесь сейчас находится музей Древнерусской культуры имени Андрея Рублева, куда мы и собрались.

При входе возле кассы маленький сувенирный магазин.

В старой церкви все помещения достаточно небольшие, залы получились уютные.

Целая витрина очень старых крестов, складных икон и прочего. В основном X-XII век.

Змеевик "Богоявление".

Появились змеевики на Руси в начале II тысячелетия и быстро исчезли. Это такая литая икона, а на другой стороне было "змеевидное изображение". Может поэтому и исчезли.
Но человечки для XII века зачетные.

Литой крест из Киева, XI век.

Святитель Николай Чудотворец.

Кажется он был единственный, у кого на одежде изображали яркие кресты. Потом начала его узнавать.

Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие.

К именам Зосимы и Савватия я отношусь с большим интересом. Тут у меня есть своя история.

Много лет назад у мамы умерла тетка, сестра моей бабушки. Жила она в деревне недалеко от Пошехонья. И мамочке от нее досталась икона. Икона была давно куплена теткой у мужиков за бутылку водки, когда ломали церковь в соседней деревне.
Икона большая, высотой почти метр, отлично сохранившаяся. На ней во весь рост симпатичный персонаж и подпись "Святой целитель Пантелеймон".
Икона висела у нас на стене как картина, в детстве я с ней свыклась, Пантелеймон мне нравился.

Наши с мамой летние поездки на море занесли нас однажды в Новый Афон. За время отпуска мы там облазали все вокруг, в том числе Иверский монастырь.
В Иверском монастыре Пантелеймона очень почитают, там много икон с его изображением. Даже есть одна интересная, сбоку у выхода, там он едет на осле. Художник так нарисовал морду осла, кажется он постоянно смотрит на тебя, где бы ты ни находился (проверяла сама). Люди уходили из церкви, пятились (кто ж к алтарю задом поворачивается?), а осел смотрит. Стыдно людям, что мало пожертвовали, вот и вытряхивали почти все деньги из карманов.

Однажды после поездки я присмотрелась к иконе. Как-то пейзаж за целителем знакомо выглядит... Ба! Да это же Новый Афон, если смотреть с моря. И гора, и монастырь на месте. Сложились 2 кусочка паззла.

В самом конце школы в зимние каникулы мы отправились в поход на Валдай. Дело зимой, мы на лыжах. Есть отапливаемая палатка, но в этой глухой местности жители часто звали нас переночевать у кого в доме. Однажды нашли охотничью маленькую избушку и расположились в ней. Нашим соседом на вечер был местный то ли егерь, то ли охотник, который целый вечер у огня развлекал нас байками и историями про эти края.

Не помню, с чего начали. Но мужик стал рассказывать про местный монастырь на маленьком острове. Прозвучало название - Иверский монастырь. Я навострила ушки и давай расспрашивать - откуда Иверский на Валдае???
История была такая:
Решили организовать в России монастырь по подобию Иверского на горе Афон. Поручено это дело было двум монахам из этого самого монастыря - Зосиме и Савватию. Из Нового Афона они пешком дошли на Валдай и взялись за создание мужского монастыря. Помогали все - и церковь, и местные, монастырь построили и населили быстро.

Но Зосима и Савватий решили не останавливать деятельность. И через некоторое время двинулись дальше на север. И были одними из основателей Соловецкого монастыря.

Может не вся история правда, наверняка есть несрастушки, но она мне нравится. И икона Пантелеймона теперь висит у мамочки на стене не просто так, а со смыслом.

Кстати, не Новый Афон ли изображен позади святых на этой иконе?

Наташа, я думаю там все немного сложнее. Все-таки Иверский монастырь на Валдае есть.
В те времена (конец 70-х) там были пипец какие глухие места. Крохотные деревни на расстоянии друг от друга. И несколько сотен лет деды и бабки рассказывали внукам байки долгими зимними вечерами. Где-то вначале был кусочек правды, а потом он оброс придуманными подробностями и стал красивой историей.

Я сама уже потом пыталась сопоставить хоть какие факты. Да, малость не срастается. Лет на 300. 
Иверский монастырь на Валдае - это Никон, XVII век. Соловки - век XIV.
Меня смутило то, что в обоих местах фигурировала пара Зосима и Савватий. Такое забавное совпадение имен на расстоянии 300 лет?

Мне очень нравятся иконы, которые "с житием". В церкви их особо не поразглядываешь, а в музее очень удобно.

Вот Великомученник Георгий.

И подробный рассказ как его мучали.

А это Рождество Богородицы.

Не всегда понятно, где первая картинка рассказа и в какую сторону читать.
Кажется, начало здесь - вон, наверху, целуются.

Дальше в случайном порядке.

Дверь в жертвенник.
Тут просто вся библейская история от Адама и Евы.

Особенно понравились ангелы рая и ада (если я правильно поняла левый угол).

А вот еще интересная серия.
Приведение к Пилату (ок. 1497 г.)

Пилат: "Этот что ли?"

Римские воины классные! Хотя художник наверняка их только по представлению в голове рисовал.

Издали видно, что вокруг голов и предметов что-то поблескивает, причем точечно. Стала приглядываться. Оказывается, художник забивал мелкие гвозди и они создавали этот блеск.

Шествие на Голгофу (из той же серии)

Нет, римские воины мне определенно нравятся.

У центрального странная штука в руках. Вроде щит, но я явственно вижу лицо (профиль).

Положение во гроб.

Здесь классно поблескивают ангелы.

Опять Успение Богоматери.
И опять ангелы с портретными облачками.

Преподобный Нил Столобенский (первый раз слышу, ну ладно).

Обратите внимание - прямо перед ним в иконе небольшая металлическая дверка. Там мощи? Кусочек какой одежки? Или?

А вот еще интересная икона.
Справа - Сретенье господне (ну ладно). Слева - Обрезание господне. Оказывается это тоже событие, достойное иконы (не будем о том, где чьи обычаи).

Целое небольшое помещение занимает перенесенный сюда полностью иконостас. Раньше он находился в Спасо-Преображенском соборе Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Середина XVII века.

По дороге на последний этаж.
Змееборец (конец XIV века).

Забавный чел. Интересно, почему просто змееборец, а не Георгий?

На последнем этаже тоже интересные штуки.

Царские врата.

7 слоников Преподобный Нил Столбенский, 6 штук.

Музей зачетный, мне все очень понравилось и было интересно.

Прогулялись по территории и набрели на Трапезную.

О! Это очень кстати (завтрак был давно, а ужин еще нескоро).
Внутри все качественно сохранено.

У меня опять вопрос - ну почему же у них церковь в состоянии полуфабриката?

А мы решили, что в такой прекрасный день обедать нужно на воздухе. И уселись на террасе.

С видом.

И прекрасно пообедали.